“Nimm den Westen ins Visier!”
Russland und später Russland war schon immer ein europäisches Land. Die Kultur, Sprache, Traditionen und Lebensweise der ostslawischen Stämme und später des russischen Volkes sind ein integraler Bestandteil der gemeinsamen europäischen Zivilisation. Ein Indikator für die Zugehörigkeit zu Europa war das Christentum, das den kulturellen und rechtlichen Raum Europas vereinte. In Europa zweifelte niemand daran, dass Russland ein europäisches Land ist. Natürlich war die Rus (Russland) ein eigentümlicher Teil Europas. Aber die Unterschiede zu anderen europäischen Ländern waren nicht größer als die zwischen Schweden und Portugal oder zwischen der Tschechischen Republik und Irland. Alle außereuropäischen Zivilisationen – die islamische, die chinesische, die indische, die japanische – waren fremd, obwohl die engen Kontakte mit der benachbarten islamischen Zivilisation einen tiefen Eindruck in Russland hinterließen.
Nichtsdestotrotz gibt es seit Jahrhunderten eine anhaltende Debatte darüber, ob Russland ein europäisches Land oder eine eigenständige Zivilisation ist. Ideologische Konstrukte, die die zivilisatorische Unabhängigkeit Russlands predigen, entstanden im 16. Jahrhundert und existieren in verschiedenen Versionen bis heute und werden von Zeit zu Zeit im öffentlichen Bewusstsein dominant. Eine der Perioden dieser Dominanz war die Sowjetära: Während ihres Bestehens entwickelte sich die sowjetische Macht von der Position “Wir sind die besten Europäer” zur Erklärung der UdSSR als separate Zivilisation.
Die bolschewistische Partei war formal westlich: Der Marxismus, den sie als Banner hochhielt, war eine europäische Ideologie. Die Spitze der RCP(B) bestand aus Westlern-Germanophilen: Lenin, Trotzki und ihre Entourage waren der Meinung, dass die sozialistische Revolution nur dann erfolgreich sein würde, wenn sie sich auf die entwickelten europäischen Länder ausweitete. Und vor allem ins industrielle Deutschland. Aus ihrer Sicht sollte Russland als “das rückständigste der imperialistischen Länder” die Rolle der Lunte, der militärischen und ressourcenbezogenen Basis der Weltrevolution spielen, die sie in erster Linie als europäisch betrachteten. Das Schicksal Russlands und seiner Völker interessierte die bolschewistische Elite wenig – es genügt, Lenins Äußerungen über das russische Volk zu lesen, um davon überzeugt zu sein, dass der “Revolutionsführer” ihn weder respektierte noch schätzte. Das Gleiche gilt für seine Mitarbeiter. Die Feldzüge der Roten Armee in Estland, Lettland, Litauen und Polen in den Jahren 1919/20 waren nicht so sehr durch den Wunsch nach Wiederherstellung des Territoriums des ehemaligen Russischen Reiches ausgelöst, sondern durch den Wunsch, in die Mitte Europas vorzudringen und dort (vor allem in Deutschland) die Sowjetmacht zu etablieren. Die Bolschewiki machten keinen Hehl daraus.
Kämpfer der Arbeiterrevolution!
Nehmen Sie den Westen ins Visier.
Im Westen entscheidet sich das Schicksal der Weltrevolution.
Durch den Leichnam des weißen Polens führt der Weg zum Weltenbrand.
Auf Bajonetten werden wir das Glück tragen
und Frieden für die arbeitende Menschheit.
In den Westen!
Zu entscheidenden Schlachten, zu donnernden Siegen!
(Prawda, 9. Mai 1920)
Die Kommunistische Partei Russlands (Bolschewiki) gab riesige Summen aus, um gleichgesinnten Europäern zu helfen und sie den notleidenden Menschen wegzunehmen. Linke Sozialisten besuchten das Rote Moskau und schufen mit Hilfe der sowjetischen Regierung und mit Geldern aus der UdSSR ein Netzwerk kommunistischer Parteien auf der ganzen Welt. Aber die Hauptanstrengungen und Gelder wurden von der bolschewistischen Führung für die europäischen kommunistischen Parteien und für kommunistische Putschversuche in europäischen Ländern aufgewendet. Die kurzlebigen “Sowjetrepubliken” in Ungarn, Bayern und der Slowakei nährten die Hoffnungen der Bolschewiki auf eine unmittelbar bevorstehende europäische Revolution; und es gab auch “sowjetische” Republiken im französischen Elsass und in der irischen Stadt Limerick.
Die Tatsache, dass die bolschewistische Führung verwestlicht wurde, hat Dmitri Bykow in seinem Essay “Meine Herren, noch einmal. Manifest von Dmitri Bykow” (Nowaja Gaseta, 2. Juni 2017): “… Die drei Hauptmerkmale des sowjetischen Projekts, die sich gerade gegen den russischen Traditionalismus richteten, waren: der Kult der Aufklärung; Atheismus (oder zumindest die Ablehnung der Religion als weltanschauliche Grundlage); Internationalismus und sogar, wenn man so will, Kosmopolitismus – also die Verlagerung des Nationalismus in den Schrank überholter Weltanschauungen, wo er hingehört. Die Sowjetunion erwies sich als letzter Zufluchtsort der Moderne, der in Europa durch zwei Weltkriege zerstört wurde. Das ist das Hauptparadoxon des 20. Jahrhunderts – das rückständigste Land erwies sich am Ende als das fortschrittlichste…”
Die sowjetische Avantgarde in der Kunst und der Konstruktivismus in der Architektur der 1920er Jahre bestätigen das Bekenntnis der frühen sowjetischen Regierung zum Jugendstil, also zu den europäischen Grundlagen von Kunst und Kultur. Tausende von linken Enthusiasten kamen aus der ganzen Welt, vor allem aber aus Europa und Amerika, nach Sowjetrussland und dann in die Sowjetunion. Gleichzeitig setzte die UdSSR trotz der Friedensverträge bis zum Sommer 1920 ihren unerklärten Krieg gegen Europa fort. 1920 schloss die RSFSR Friedensverträge mit Estland (Februar) und Lettland (August), und im März 1921 wurde ein Friedensvertrag mit Polen unterzeichnet. Für Sowjetrussland waren diese Verträge leere Papiere – Moskau hatte nicht die Absicht, sie zu erfüllen. Im August 1921, unmittelbar nach der Unterzeichnung des Vertrags mit Lettland, schrieb Lenin an den stellvertretenden Vorsitzenden des Revolutionären Militärrats der Republik, Skljanski: “Unter dem Deckmantel der ‘Grünen’ (wir werden ihnen später die Schuld geben) werden wir 10-20 Werst marschieren und die Kulaken, Priester und Gutsbesitzer aufhängen. Bonus: 100.000 Rubel für den Gehängten.” Das bedeutet, dass man das Hoheitsgebiet Estlands und Lettlands “durchquert”. Und sie “bestanden”, und zwar immer wieder. Am 1. Dezember 1924 versuchten sowjetische Offiziere, die illegal nach Tallinn gekommen waren, die bewaffnete Machtergreifung, wurden aber von Regierungstruppen besiegt.
In Polen waren die Sabotageeinheiten der Roten Armee “Partisanen”, bis im Februar 1925 das Politbüro der Allunionskommunistischen Partei (Bolschewiki) beschloss, den sinnlosen Sabotagekrieg zu beenden, der von der Bevölkerung nicht unterstützt wurde.
Im Oktober 1923 begannen sowjetische Agenten einen Aufstand in Hamburg, obwohl 1922 der Vertrag von Rapallo zwischen Sowjetrussland und Deutschland geschlossen wurde, der für die Sowjets äußerst vorteilhaft war. Im September 1923 entfachten sowjetische Agenten an der Spitze der Kommunistischen Partei Bulgariens einen Aufstand, der in einem schrecklichen Massaker endete.
All dies geschah, um die Sowjetmacht in diesen Ländern zu etablieren und sie in die UdSSR einzugliedern. Sowjeteuropa war das Ziel der Bolschewiki jener Jahre.
Die Sympathie der europäischen und amerikanischen Arbeiter für die “Russische Revolution” verflüchtigte sich allmählich, als sich die Informationen darüber häuften, was sie wirklich war. Die Verwüstung, die Tyrannei der Bolschewiki, die schreckliche Hungersnot, vor der die sowjetischen Bauern nicht durch die “Macht der Arbeiter und Bauern”, sondern durch die amerikanischen “Imperialisten” gerettet wurden, die eklatante Unmoral der bolschewistischen Aktivisten (und wie könnte es anders sein, wenn ein bedeutender Teil von ihnen Kriminelle waren?) – all das wurde von der westlichen Linken, die die UdSSR besuchte, gesehen und in Artikeln und öffentlichen Reden beschrieben. Die linken Parteien, die zwischen der Zweiten Sozialistischen Internationale und der Dritten Kommunistischen Internationale, der “Zweieinhalb” Internationale, balanciert hatten, kehrten in den Schoß der Sozialdemokratie zurück.
Aber nicht nur die europäische Linke ist von den Bolschewiki desillusioniert – auch die Bolschewiki sind von der europäischen Linken desillusioniert. “Wir erwarteten Aufstände und Revolutionen von den polnischen Arbeitern und Bauern, aber was wir bekamen, war Chauvinismus und dummer Hass auf die ‘Russen'”, klagte Kliment Woroschilow.
Im Dezember 1924 erlaubte Stalin, der immer mehr an Stärke gewann, in seinem Artikel “Über die Grundlagen des Leninismus” (Lenins individuelle Äußerungen zu diesem Thema sind unwichtig) zum ersten Mal den Aufbau des Sozialismus in einem einzigen Land, d.h. in der UdSSR. Das bedeutete, dass die Weltrevolution für die Bolschewiki in den Hintergrund trat und die Konsolidierung der Macht im Innern in den Vordergrund rückte. Dies schloss jegliche Unterstützung der “Weltrevolution” nicht aus: Sie dauerte bis zum Zusammenbruch des Sowjetsystems im Jahr 1991 an.
Die Enttäuschung der Bolschewiki über das europäische Proletariat war eine Enttäuschung über den Westen insgesamt. Ihre Interessen konzentrierten sich zunehmend auf den Osten: Im Mai 1924 halfen sowjetische Militärspezialisten Chiang Kai-shek bei der Organisation der Whampoa-Militärakademie in Südchina. In der Folge beteiligte sich das sowjetische Militär aktiv an Bürgerkriegen und antijapanischem Widerstand in China. Gleichzeitig interessierte sich Moskau fast nicht für das “westliche” Mexiko, wo in den 1920er und 1930er Jahren die linken Generäle Obregón, Calles und Cárdenas (sie nannten sich Bolschewiki, letztere nannten sich sogar Marxisten-Leninisten) an der Macht waren.
Der Höhepunkt der Annäherung der UdSSR an Europa und die Vereinigten Staaten war der Erste Fünfjahresplan. In den Jahren 1927/28, als die sowjetische Führung beschloss, zu einer beschleunigten Industrialisierung überzugehen, begannen in der UdSSR Massenrepressionen gegen das Corps of Engineers. In den Jahren 1928/30 wurden Tausende von “bürgerlichen Spezialisten” entlassen; Der Fall Schachty, der Fall der Industriepartei, der Fall der Arbeiter-Bauernpartei und der Prozeß gegen das Gewerkschaftsbüro der Menschewiki haben die einheimischen Spezialisten niedergemäht, deren Reihen durch den Bürgerkrieg und die Emigration bereits dezimiert worden waren. Die sowjetische Regierung traute einheimischen Spezialisten nicht, weil sie glaubte, dass ausländische Ingenieure loyaler seien. Es ist nicht bekannt, wie viele Ausländer für den Industriebau in die UdSSR kamen (die Dokumente wurden entweder klassifiziert oder vernichtet). Die Mindestzahl, die in den Medien zu finden ist, liegt bei 70-80.000, von denen 18.000 Amerikaner sind; Allein die Höchstzahl der Amerikaner ist auf 200.000 festgelegt. Die Wahrheit liegt offensichtlich irgendwo dazwischen.
Ausländer, vor allem Amerikaner, legten den Grundstein für die sowjetische Industrie während des ersten Fünfjahresplanes und in gewissem Maße auch des zweiten Fünfjahresplans. Die 1.500 Betriebe der Chemie-, Luftfahrt-, Elektro-, Erdöl-, Bergbau-, Kohle- und Hüttenindustrie, Fabriken zur Herstellung von Automobilen, Traktoren und Flugzeugmotoren – mit anderen Worten, alles, was als Errungenschaften der ersten Fünfjahrespläne gilt, wurde von ausländischen (vor allem amerikanischen) Unternehmen entworfen, unter maßgeblicher Beteiligung ausländischer Ingenieure und Facharbeiter gebaut und mit ausländischen Maschinen und Anlagen versehen. Der Hauptkonstrukteur der Fabriken des Ersten Fünfjahresplans war die Designfirma von Albert Kahn. Zu den von Ausländern gebauten Werken gehören die Traktorenwerke Dneproges, Magnitogorsk, Uralmasch, GAZ, AZLK, Stalingrad und Tscheljabinsk. Der deutsche Architekt Ernst May entwarf 20 Arbeiterlager. Amerikanische und europäische Lehrer bildeten 300.000 sowjetische Spezialisten an den Arbeiterfakultäten aus und legten damit den Grundstein für die sowjetische technische Intelligenz.
Eine Zeitlang hofften die sowjetische Führung und Stalin persönlich auf so etwas wie eine sowjetisch-amerikanische Konvergenz: Der “große Führer” sprach davon, den “russischen revolutionären Schwung” mit der amerikanischen “Effizienz” zu verbinden.
Die Konvergenz hat jedoch nicht funktioniert. Die sowjetischen Arbeiter mochten keine Ausländer, die viel höhere Löhne erhielten und unter unvergleichlich besseren Bedingungen lebten. Ausländer wurden auch von sowjetischen Beamten beneidet, die ebenfalls versuchten, sie in den kommunistischen Glauben zu “taufen” und sie zu zwingen, Geld an verschiedene Stiftungen wie die Internationale Organisation zur Unterstützung der Kämpfer der Revolution zu spenden.
Auch Ausländer, von denen einige in die UdSSR kamen, weil sie von den Ideen des sozialistischen Aufbaus fasziniert waren, waren mit ihrer Situation unzufrieden. “Ausländische Mitarbeiter von ChTZ schrieben beispielsweise, dass… Die Wohnungen sind unzureichend eingerichtet, mitten im Jahr wurde den Kindern der Schulbesuch verweigert, die Gehälter werden verzögert und in Rubel ausgezahlt. Die medizinische Versorgung ist auf einem niedrigen Niveau. Ein Arbeiter wurde wegen einer Luxation statt eines gebrochenen Beins behandelt. Infolgedessen begannen Spezialisten, ihre Jobs zu kündigen, ohne ihre Verträge zu erfüllen. …
Kurz gesagt, der Vertrag versprach eines, aber in Wirklichkeit stellte sich heraus, dass es ganz anders war. Und darüber haben ausländische Experten bei Treffen offen gesprochen. So sagte Mielke, ein Facharbeiter und Mitglied der Kommunistischen Partei Deutschlands, im Februar 1935: “Ich, ein alter Arbeiter mit viel Erfahrung in der Kommunistischen Partei, werde, wenn ich nach Deutschland fahre und dort auf Versammlungen spreche, die ganze Wahrheit darüber sagen, wie schlecht die Arbeiter in Rußland wirklich leben. Den Arbeitslosen in Deutschland geht es tausendmal besser als bei uns. Hier hat der Arbeiter überhaupt kein Recht, alles wird von einer Person diktiert, und der Arbeiter muss nach der Pfeife des Unterdrückers tanzen” (“Geschichte von unten: Das Leben und Schicksal der ausländischen Arbeiter und Spezialisten in der UdSSR in den 1920er und 1930er Jahren.
“Ausländer sahen hungernde Arbeiter, die nur vorgaben, in der Produktion tätig zu sein, aber in Wirklichkeit damit beschäftigt waren, Feuerzeuge und Schlüssel herzustellen, um Geld für Lebensmittel zu verdienen. Viele stellten fest, dass sie im kapitalistischen System keine so schrecklichen Lebens- und Arbeitsbedingungen wie in der UdSSR sahen. Französische Arbeiter stellten fest, dass sogar… die Obdachlosen in Frankreich kleiden sich besser als die meisten Sowjetbürger” (Jegor Sennikow, “Aus dem Feuer und in die Flammen: Geschichten westlicher Einwanderer in der UdSSR”).
Bereits 1932 überstieg die Zahl der Ausländer, die die UdSSR verließen (einschließlich derjenigen, die ihre Verträge vorzeitig kündigten), die Zahl derer, die einreisten, bei weitem. Im selben Jahr begannen Ausländer, über die schreckliche Hungersnot in der UdSSR zu schreiben, und 1933 erschienen in westlichen Zeitungen Fotos aus den von der Hungersnot heimgesuchten Gebieten, wie z.B. Plakate mit der Aufschrift “Kinder essen ist ein Verbrechen!” Die westliche Presse war voll von Artikeln und Briefen von Ingenieuren und Arbeitern, die aus der UdSSR zurückgekehrt waren, in denen der “erste Staat der Arbeiter und Bauern” als eine Mischung aus Hölle und Müll dargestellt wurde.
Entsprechend reagierte die sowjetische Führung. Es wurde versucht, Ausländer nach Beendigung der notwendigsten Arbeiten im Rahmen von Verträgen abzuschieben, es wurde ihnen verboten, von Hungersnöten betroffene Gebiete zu besuchen, und die Post wurde abgefangen. Übrig blieben vor allem überzeugte Kommunisten, politische Emigranten, die wegen der Repressionsgefahr in ihrer Heimat nicht zurückkehren konnten, und Wirtschaftsflüchtlinge (vor allem aus Finnland, Polen und Rumänien). Diese Kategorien wurden meist 1937/38 erschossen oder in den Gulag geschickt.
Die gegenseitige Unzufriedenheit zwischen Ausländern, die Anfang der 1930er Jahre massenhaft in die UdSSR kamen, und dem sowjetischen Volk hatte ideologische Folgen. Der Westen wurde nicht nur als “kapitalistische Reserve” angesehen, sondern als spöttisches Gegenteil Russlands, sei es sowjetisch oder zaristisch. Die Atmosphäre des Generalverdachts und des pathologischen Spionagewahns provozierte mit Beginn des Großen Terrors das Aufkommen eines spezifischen Phänomens – des sowjetischen Nationalismus. Sie blühte während des Großen Vaterländischen Krieges auf, in dem die Rote Armee nicht nur von deutschen, sondern auch von ungarischen, kroatischen, rumänischen und italienischen Truppen sowie von SS-Freiwilligen aus den meisten europäischen Ländern bekämpft wurde.
Es war schwer, sich nicht daran zu erinnern, dass Napoleons Feldzug gegen Russland als “Invasion der zwölf Sprachen” bezeichnet wurde – d.h. als Aggression des “kollektiven Westens”. Ähnliche Töne gab es aber schon während des Bürgerkriegs – daher die Lüge von der “Intervention von 14 Mächten”. Die alte Ideologie des verräterischen Westens, der Russland erobern und zerstören wollte, erwies sich als viel hartnäckiger als die tausendjährige Monarchie. Der Spielfilm Alexander Newski, der 1938, auf dem Höhepunkt des Großen Terrors, in die Kinos kam, präsentierte den Zuschauern eine falsche Version der historischen Ereignisse, in denen deutsche “Hunderitter” versuchten, Russland zu erobern, wie Hitlers deutsche Nazis.
Nach dem Ende des Krieges formte sich schließlich die sowjetische Version der Ideologie “Moskau ist das dritte Rom”. Europa, das nach der sowjetischen Ideologie von der Roten Armee vor dem Hitlerismus gerettet wurde, empfand ihr gegenüber nicht viel Dankbarkeit und erlaubte sich sogar zu behaupten, dass die Vereinigten Staaten eine entscheidende Rolle bei der Niederlage des Nationalsozialismus gespielt hätten. Schlimmer noch, die Länder Osteuropas, in denen die Rote Armee die Herrschaft der lokalen Kommunisten etablierte (von denen die meisten aus Moskau kamen und Sowjetbürger waren), weigerten sich manchmal, der Sowjetunion für ihre Rettung zu danken, und ärgerten sich über die Tatsache, dass sich sowjetische militärische und zivile Strukturen als Sieger in ihren Ländern niedergelassen hatten.
Nach dem Krieg glaubten Stalin und seine Entourage irgendwann, dass die Demokratien ihnen, den Siegern des Nationalsozialismus, erlauben würden, zu tun, was sie wollten. Die UdSSR forderte die Abtretung des türkischen Armeniens, des Bosporus und der ehemaligen italienischen Kolonien (Libyen, Somalia und Eritrea), was jedoch abgelehnt wurde. In Griechenland erlaubten die britischen Truppen den Kommunisten nicht, die Macht in diesem Land zu ergreifen, und in China versuchten die Amerikaner, wenn auch träge und erfolglos, der Armee Tschiang Kai-scheks zu helfen, die sich der Offensive von Mao Zedongs Truppen widersetzte. Als die sowjetische Armee 1946 entgegen den Vereinbarungen von 1941 versuchte, im Iran zu bleiben und die Besatzungszone sogar auszuweiten (während britische und amerikanische Truppen das Land verließen), drohte US-Präsident Truman Moskau offen mit dem Einsatz von Atomwaffen. 1949 erreichte der Konflikt zwischen Stalin und Tito ein solches Ausmaß, dass eine sowjetische Invasion Jugoslawiens unvermeidlich schien. Unter diesen Bedingungen schlossen die Vereinigten Staaten mit Tito einen Militärbeistandsvertrag, nach dem Jugoslawien amerikanische Waffen erhielt.
Israel spielte eine besondere Rolle beim wachsenden sowjetischen Misstrauen gegenüber dem Westen. Stalin war zuversichtlich, dass die Juden, von denen die meisten Sozialisten waren und der sowjetischen Armee dankbar waren, dass sie sie vor den Nazis gerettet hatte, zu treuen Verbündeten werden würden und dass Israel zu einer Art “Volksdemokratie” werden würde, die bequem vom Kreml aus regiert werden könnte.
Israel, das alles getan hatte, um der Sowjetunion seinen Respekt zu zeigen, weigerte sich jedoch, Stalins Marionette zu werden. Während des Besuchs der israelischen Premierministerin Golda Meir in Moskau war die sowjetische Führung empört, als sie erfuhr, dass die sowjetischen Juden sich in erster Linie als Juden und in zweiter Linie als sowjetische Juden betrachteten. Dies löste einen Ausbruch von Antisemitismus auf höchster Ebene aus, der in der “Ärzteaffäre” und den Vorbereitungen für die Deportation von Juden in den Fernen Osten gipfelte, die durch den Tod des “großen Führers” vereitelt wurde.
In den frühen 1950er Jahren erreichte das Gefühl der Sowjetunion als “belagerte Festung” seinen Höhepunkt. Fast alle Europäer galten nun als Feinde (und die Bürger der “Volksdemokratien” waren unzuverlässige Verbündete, so etwas wie “gerissene Sklaven”). Eine Ausnahme wurde für die Asiaten gemacht: Es war eine Zeit besonderer Beziehungen zwischen der UdSSR und China und seinen Vasallen, Nordkorea und Nordvietnam. Die europäische Welt wurde zum Feind erklärt: Die sowjetischen Medien schrieben, dass westliche Länder von Faschisten regiert würden, über US-Pläne, 100 Atombomben auf die UdSSR abzuwerfen, über den Einsatz von Saboteuren und Terroristen durch westliche Geheimdienste (was teilweise stimmte: Vor Stalins Tod halfen westliche Geheimdienste antisowjetischen bewaffneten Gruppen im Baltikum und in der Ukraine, aber auch der sowjetische Geheimdienst half kommunistischen Saboteuren, z.B. in Griechenland).
Die antiwestliche Hysterie ging so weit, dass es den Sowjetbürgern 1947 verboten wurde, Ausländer zu heiraten, und die Auflösung früherer Ehen angeordnet wurde.
Von 1917 bis 1950 schloss sich der Kreis der sowjetischen Macht: von der Darstellung Sowjetrusslands als integraler Bestandteil des Westens bis hin zur völligen Opposition der UdSSR gegenüber dem Westen als solchem – in Politik, Kultur und geistigen Grundlagen. Das “Dritte Rom” wurde wieder geboren, zertrampelte ideologische Feinde und erschien in neuem Gewand – bolschewistisch, sowjetisch.