Porträt einer Epoche. Wie die UdSSR einen Menschen motivierte, unentgeltlich zu arbeiten. Am Beispiel der Kinderarbeit.
Kinder jäten Unkraut auf einem Feld der Kolchose.
Ich werde sofort eine Frage stellen, die mir in den Sinn kam, als ich 1946 einen Artikel aus einer Zeitschrift über die Beteiligung von Kindern an der Arbeit in der Kolchose las.
Im verdammten Westen, wo Kinder für Geld arbeiteten, nannte man dies die Ausbeutung von Kinderarbeit, die in der UdSSR glücklicherweise abgeschafft wurde. Und die Ausbeutung von Kinderarbeit in der UdSSR, und das völlig kostenlos, wurde schön genannt – gesellschaftlich nützliche Arbeit für Bildungszwecke?
Wenigstens haben sie dort Geld bezahlt… Und in unserem Land wurden sie anscheinend sofort auf ein Leben im Kommunismus vorbereitet, wenn die Waren-Geld-Beziehungen aussterben würden? Um ehrlich zu sein, verstehe ich diesen Punkt nicht.
Hier ist ein Beispiel, das ich in dem Artikel gelesen habe.
Wir haben Kinder, deren Eltern nicht wissen, wo. Die Gründe für die Abwesenheit werden nicht genannt, aber sie schreiben sich Briefe.
Die Kinder leben seit einigen Jahren im Internat.
Zum Zeitpunkt der Ereignisse waren sie 10 Jahre alt.
Davor waren sie an Arbeitsfertigkeiten gewöhnt, die auf Selbstfürsorge hinausliefen: Bett machen, Spielzeug packen, Wäsche putzen…
Aber jetzt beschlossen sie, auf eine neue Stufe zu bringen – eben diese erstaunliche Sache, die als gesellschaftlich nützliche Arbeit bezeichnet wurde. Wir haben einfach beschlossen, dass die Kinder ganz gut damit umgehen können.
Zunächst wurden sie an die Sammlung von Heilkräutern angepasst. Und dann waren sie jünger. Dies geschah unter dem Motto, den Krankenhäusern zu helfen.
Als sich die Kinder dann sozusagen auf den Gräsern die Hände schmutzig machten, wurde beschlossen, sie in einen schwierigeren Arbeitsbereich zu versetzen – das Unkrautjäten von Kolchosfeldern.
Darüber hinaus waren sie, wie der Autor sagt, zuvor moralisch auf diese harte Arbeit vorbereitet – sie erhielten politische Informationen mit Geschichten darüber, wie die Soldaten während des Krieges Tapferkeit und Mut zum Wohle des Vaterlandes bewiesen haben. Man las ihnen Briefe ihrer Väter vor, die sie noch zu Lebzeiten von der Front geschickt hatten, wobei betont wurde, dass auch sie zu hervorragenden Kämpfern heranwachsen sollten, und betonte, dass die Kinder dafür arbeiten lernen müssten. Daraufhin, so der Autor, begannen sie selbst, Unkraut jäten zu lassen.
Um ehrlich zu sein, erinnerte mich diese Behandlung an Sektierer, die auch in die Pedale treten, um Seile daraus zu weben.
Und danach wurden die Kinder geschickt, um die Felder zu bestellen. Nebenbei wurde bemerkt, dass die Jungen gesund und kräftig waren. Den Kindern wurde dies als Respekt für ihre Entscheidung dargestellt. (Tatsächlich kam der Antrag von der Kolchose).
Nun, es ist einfach bravo…
Dann gingen die Manipulationen, und es fällt mir schwer, es anders zu nennen, weiter.
Die Kinder wurden hinausgebracht, um Hafer aus Wermut und Rüben zu jäten.
Damit die Kinder nicht gleich von den riesigen Feldern, die sie bewirtschaften mussten, erschreckten, nahm der Autor mit einem Seil Pflöcke heraus und maß für sie eine kleine Fläche aus. Als sie es gejätet hatten, maß ich es weiter. Und gleichzeitig ermutigte sie sie, indem sie ihnen zeigte, wie gut sie den nächsten Abschnitt gejätet hatten. Hier ist die Methode… Gleichzeitig wurden die Kinder ermutigt, schneller zu arbeiten…
Auch dort wurde es klug gemacht – sie wurden paarweise aufgestellt, und in Paaren wurde eine Art Wettbewerb veranstaltet. Derjenige, der schlechter arbeitete, fühlte sich zu dem hingezogen, der besser arbeitete, und so bestellten die Kinder fröhlich die Felder.
Übrigens wurden sie auch im richtigen Ziehen von verschiedenem Unkraut geschult, damit sie sowohl bei sich selbst als auch bei anderen qualitativ hochwertige Arbeiten von minderwertigen Arbeiten unterscheiden konnten und ihre Bemühungen effektiver eingesetzt werden konnten.
Die Kinder wurden, wie der Autor feststellt, schnell müde. Sie bekamen Pausen – auf der Ravka im Schatten zu liegen, während derer die Autorin, wie Scheherazade, ihnen ein Märchen mit einem moralisierenden Element erzählte, von hart arbeitenden Helden (von ihrer eigenen Komposition, glaube ich), es dann aber an der interessantesten Stelle unterbrach und versprach, die Fortsetzung zu erzählen, nachdem sie erschrocken, den Nachzüglern helfend, den nächsten Abschnitt bis zur nächsten Pause gejätet hatten.
Und um den Kindern zu zeigen, wie wichtig ihre Arbeit für das Vaterland ist, wurde am Ende ein Ackerbauer, dessen drei Söhne an der Front waren, eingeladen, die Ergebnisse der Tagesarbeit entgegenzunehmen. Und er wies die Kinder noch einmal auf ihre Fehler beim Unkrautjäten hin (irgendwo war der Hafer zertrampelt worden, aber es war für die rote Kavallerie – die Kavallerie würde jetzt nicht genug Hafer bekommen), und erst, nachdem er Bemerkungen gemacht hatte – gelobt und versprochen, wenn sie gut arbeiteten, Pferde zu reiten.
In der Kantine des Internats wurde ein Tisch aufgehängt, auf dem notiert war, was jede Gruppe von Kindern im Laufe des Tages tat: wie viel sie jäteten und welche Note sie für Qualität und Disziplin erhielten. Die Gruppe, die die ganze Woche über “ausgezeichnete” Noten erhielt, wurde beim Aufstellen am Sonntag ermutigt – als die Flagge gehisst wurde, wurde diese Gruppe am Mast aufgereiht.
Gleichzeitig gibt die Autorin zu, dass sie die Arbeit der Kinder unterschätzt hat, damit sie noch eifriger arbeiten würden. Sie erklärt: “Ich muss den Kindern helfen, die Bedeutung der Worte ‘Arbeit ist eine Frage der Ehre, der Tapferkeit und des Heldentums’ zu verstehen…
Außerdem schrieben sie zusammen mit den Kindern Briefe an ihre Eltern, in denen sie sie zwangen, darüber zu schreiben, wie sie arbeiten und der Kolchose und dem Vaterland helfen.
Um ehrlich zu sein, habe ich es gelesen und bewundert. Das taten sie! Die Leute dazu zu bringen, hart zu arbeiten, nicht für Geld, sondern für Lob in der Wandzeitung… Und wie alles arrangiert ist! In einigen modernen Unternehmen versuchen zum Beispiel gerissene Eigentümer, weniger zu zahlen, indem sie die Menschen mit “Unternehmenswerten” vollpumpen. Aber hier stellt die Autorin alles als eine von ihr entwickelte Methode dar, um Kinder an die Arbeit mit hohen Zielen heranzuführen, und enthüllt sehr offen die ganze Küche der Manipulation des Bewusstseins dieser Kinder, so dass sie sich alle Mühe geben, zu arbeiten, um es für moralisches Lob zu tun.
Ich glaube, es tut mir leid, aber es ist irgendwie ehrlicher, Kinder für ihre Arbeit zu bezahlen… Da wir sowieso nicht auf Kinderarbeit verzichten könnten, nennen wir die Dinge beim Namen. Und es ist noch ehrlicher, es als kostenlose Arbeit zu bezeichnen und sich nicht hinter hochtrabenden Phrasen über Erziehung zu verstecken.
Und ich verstehe auch nicht, warum Menschen, die glauben, dass das alles heute normal ist, so empört sind, wenn Kinder auch in Klöstern frei arbeiten. Es gibt so viele Schreie über die Ausbeutung von Arbeitskraft… Nun, tut mir leid – sie sind auch dort auf der Sicherheit, wenn Sie die gleiche Logik verwenden. Das bedeutet, dass sie verpflichtet sind, es auch auszuarbeiten. Nach Ihrer eigenen Argumentation zu urteilen. Und die Materialien dort sind auch die höchstmöglichen…